信史是真实可信的历史记载证配所。
自新石器时代起，人类文明逐渐产生，公元前841年(共和元年)，华夏文明开始清晰地记录信史。
从公元前3000左右到共和元年之间有2100多年，有些年份已被考古印证。
还有一千多年的历史未被印证，这些年发生了什么？
夏之前的上古时代公元前3000年左右，农耕技术的发展，华夏儿女开始在黄河、长江流域聚居繁衍。
农业的发展，引导着人类开启了抢夺可耕种土地的时代。
自此，可耕种土地在哪里，中华儿女就走到哪里。
随着部落联盟的壮大，国家雏形开始出现。
展开剩余97%由于文字尚未出现，生产落后的传说时代，只能以口口相传的形式传承历史。
炎帝部落擅长农耕，占据优渥的关中平原，逐渐过起了安逸的生活，以至于周边各部落不断发展壮大。
黄帝部落发明了独轮车和轻舟（挖空树干），战斗模式多样化，黄帝部落逐渐吞并周边的小部落。
黄河流域，“几”字型的母亲河出现了两大部落：炎帝部落（姜姓）与黄帝部落（姬姓）。黄帝和炎帝都是母亲“有蟜氏”所生。
当黄帝部落南下扩张时，在河洛地区与炎帝部落发生冲突，最后为了争夺黄土高原与华北平原的控制权，大战在所难免。
随着两个部落矛盾的激化，炎帝率先用火攻，打算焚烧黄帝阵营。
可是，恰逢天降大雨，黄帝部落又守着河流，取水方便，炎帝的火攻失败。
黄帝立马组织各部落反击，让熊、罴、貔、貅等部落，将各自的图腾印刻在旗帜上，区分队伍，在阪泉河谷摆出了“星斗七旗阵”进攻炎帝部落，炎帝部落被打败。
由于当时的武器并不先进，而且炎帝和黄帝本就有血缘关系，所以，战斗进入了僵持阶段。
炎帝靠着崖头作为守护屏障，只守不攻。
而黄帝派人不断在外训练，时不时的拉到炎帝军营前操练。
就这样，三年后，趁着炎帝放松大意，黄帝派人挖通隧道，攻入炎帝身边，直接俘虏了炎帝，战斗结束。
炎帝战败臣服，炎黄部落结成联盟，确立黄帝共主地位，开创“部落联盟制”先河。
炎帝的技术（如黍稷种植、草药）与黄帝的造车、纺织等技术整合传播，使炎黄部落迅速发展。
仓颉造字、嫘祖养蚕等文明创制始于战后联盟时期。
"炎黄子孙"概念源此，成为中华民族认同的核心符号。
炎黄部落在陕晋豫交界地带，属于西部。
而在东部的九黎部落，掌握了青铜的冶炼技术，武器和防具精良，不断扩张，打败了炎帝，炎帝向黄帝部落求援。
可是，兵器的差距，使蚩尤部碾压炎黄联军，“九战九败”，退至涿鹿。
最后，黄帝借助涿鹿地区夏秋多雾、多暴雨的规律，引诱蚩尤深入河谷，借山洪击败蚩尤。
蚩尤战败后九黎部众南迁（演变为苗族等），部分融入华夏族，“黎民百姓”一词由此而来。
战后，黄帝确立中原共主地位，部落联盟向早期国家形态过渡。东夷青铜技术与炎黄农耕文明结合，推动工具革新。
“炎黄子孙”成为华夏族核心认同，黄帝升格为中华人文始祖。
夏朝至商朝早期夏朝在公元前2070年建立，公元前1600年被商汤攻灭。（默认的年份都是公元几几年，需要在前面加上公元前）
因为那时候没有文字，出土的文物也多是符号记录，所以，夏朝有400年左右的空白期。
黄帝成为华夏共主之后，随着工具的发展，人们在顺应大自然的同时，也在不断探索大自然。
黄帝去世后，他的儿子少昊继承部落联盟首领。此后权力经颛顼（黄帝之孙）、帝喾（少昊之孙）、尧、舜等“五帝”传递，均通过民主推选（禅让制）确立领导权。
颛顼上位后，通过强化改革，确立“绝地天通”制度，垄断祭祀权以巩固统治。
尧、舜推行历法、刑法（如舜制五刑），并命大禹治水，推动水利与农业协作。
舜帝时期，大禹因治理洪水、划定九州有功，接受禅让成为部落联盟首领。他通过涂山之会（万国诸侯朝贡）确立权威，并铸造九鼎象征王权。
大禹去世前，禅位给伯益，但是禹的儿子启，却杀了伯益夺取了权力，以世袭制取代禅让，建立中国首个世袭王朝——夏朝。
夏朝建立时，系统性的文字依然没有出现。
但是根据考古可以判断出，这一时期，人们的交流开始变得频繁，活跃的区域也在逐渐扩大。
周边民族（如部分东夷）通过联姻、文化借鉴产生认同感，民族融合在潜移默化中进行。
多年后，夏王太康失去人心，东夷首领后羿趁机攻占夏国都城（“太康失国”），后羿不久后又被寒浞杀死。
寒浞又被太康的儿子少康联合夏国的遗民打败（“少康中兴”）。
虽然经历了长久的战争，却加速夷夏文化的互相交流融合。
之后，传承至姒孔甲时，姒孔甲喜好玩乐，不管理国家大事。
由于他的放纵，各诸侯渐渐获得了自主权。
诸侯当中，尤其以商发展最为迅猛，商的实力不断壮大后，不断向外扩张，抢夺了更多的土地和奴隶。
到商汤继位时，商国已经发展为一个成熟的诸侯大国了。
于是，商汤盯上了日益腐朽的夏朝。
夏朝此时已经传承至夏桀，夏桀大兴土木修建宫殿，强征民力，加剧了社会矛盾。
另外，夏桀宠幸妺喜，诛杀忠臣关龙逢，导致统治集团离心离德。
贵族沉迷青铜礼器等奢华消费，农具持续减产，重礼器轻生产的政策耗尽了夏国的国力。
商汤在伊尹辅佐下，先攻灭夏朝东部屏障——葛、韦、顾、昆吾等附属国，孤立夏都斟鄩。
然后商汤率诸侯联军与夏桀会战于鸣条，夏军因士气低落溃败，桀逃亡至南巢被俘，夏朝灭亡。
商和西周的空白期现在出土的殷墟甲骨文，最早追溯到公元前1300年左右，这些甲骨文可以印证商朝中期到帝辛时期的战争、祭祀等活动。
商朝初期的遗迹，出土的文物没有系统文字记录，大多是一些符号，无法翻译。
现如今，商早期的历史信息，多需要靠周代的文献追述。
而从周代的文献可以发现，商汤灭夏和周武王伐纣几乎一模一样。
所以，还是需要有更多文物出土，才能印证商初的历史。
商人是东夷的一支，夏朝末年，商的势力已经从黄河的下游拓展到了中游。可怕的是，夏朝竟不知商已经发展到这里了。
商汤以德立威、以宽治民，巩固了自己的统治，更因为百姓的交流，使更多的夏国人想要加入商。
于是，为了能够取代夏国，商汤将国都迁移到了夏的附近。
商汤的举动，终于引起了夏王的忌惮，于是将商汤招进国都，把商汤囚禁在了夏台。
一段时间后，在一些人的劝谏下，夏桀还是放过了汤。
归国后的商汤，发起了讨伐夏桀的誓师大会，他陈说了夏桀的昏聩统治和百姓对夏朝的憎恨。
商汤鼓吹商灭夏是上天的旨意，夏国不得违抗，所有跟随上天旨意的人都能得到恩赐。（缺少主语）
商朝初期，商汤吸取夏朝的教训，使商朝的文化、经济都得到了显著发展。
可是，由于实行“父子相继”与“兄终弟及”并存的继承制，导致仲丁至阳甲期间“九世之乱”（约前1500年-前1300年）。
以至于的发展到帝辛时期，积重难返，帝辛想要改革已经来不及了。
周朝的文献将帝辛污名化，不过从现代出土的文物中，可以发现，帝辛时期确实开展了中央集权和奴隶制改革等一系列的举措。
但是，由于触动了贵族的利益，很快就被各诸侯国联手消灭掉了。
也就是打周灭商开始，历朝历代都开始遵循“暴君-圣君”，成为中国古代政治合法性的核心话语框架。
西周建立后，公元前977年至前841年，这段约136年的历史，因缺少充足的信史和文物印证，使周王室的统治出现历史空白。
这段时间涵盖周穆王、周共王、周懿王、周孝王、周夷王等多位君主，直到周厉王因“国人暴动”，西周灭亡，东周建立，开启战国时代，历史记录才恢复。
在这空白的136年内，周王室权势衰微，诸侯渐渐无视周天子，晋国的韩赵魏等六个贵族又在这段时间内做了什么，都是需要我们去一一探索的。
结语秦统一后推行标准化文字，汉代《史记》等正史系统化编纂，标志着历史记录的全面规范化。
西周建国后，为何会出现历史空白期？
历史是一面镜子，而我们5000多年的历史中，这面镜子还有哪些地方没有修补好呢？信史是真实可信的历史记载。
自新石器时代起，人类文明逐渐产生，公元前841年(共和元年)，华夏文明开xg.n5.07vo.cn始清晰地记录信史。
从公元前3000左右到共和元年之间有2100多年，有些年份已被考古印证。
还有一千多年的历史未被印证，这些年发生了什么？
夏之前的上古时代公元前3000年左右，农耕技术的发展，华夏儿女开始在黄河、长江流域聚居繁衍。
农业的发展，引导着人类开启了抢夺可耕种土地的时代。
自此，可耕种土地在哪里，中华儿女就走到哪里。
随着部落联盟的壮大，国家雏形开始出现。
由于文字尚未出现，生产落后的传说时代，只能以口口相传的形式传承历史。
炎帝部落擅长农耕，占据优渥的关中平原，逐渐过起了安逸的生活，以至于周边各部落不断发展壮大。
黄帝部落发明了独轮车和轻舟（挖空树干），战斗模式多样化，黄帝部落逐渐吞并周边的小部落。
黄河流域，“几”字型的母亲河出现了两大部落：炎帝部落（姜姓）与黄帝部落（姬姓）。黄帝和炎帝都是母亲“有蟜氏”所生。
当黄帝部落南下扩张时，在河洛地区与炎帝部落发生冲突，最后为了争夺黄土高原与华北平原的控制权，大战在所难免。
随着两个部落矛盾的激化，炎帝率先用火攻，打算焚烧黄帝阵营。
可是，恰逢天降大雨，黄帝部落又守着河流，取水方便，炎帝的火攻失败。
黄帝立马组织各部落反击，让熊、罴、貔、貅等部落，将各自的图腾印刻在旗帜上，区分队伍，在阪泉河谷摆出了“星斗七旗阵”进攻炎帝部落，炎帝部落被打败。
由于当时的武器并不先进，而且炎帝和黄帝本就有血缘关系，所以，战斗进入了僵持阶段。
炎帝靠着崖头作为守护屏障，只守不攻。
而黄帝派人不断在外训练，时不时的拉到炎帝军营前操练。
就这样，三年后，趁着炎帝放松大意，黄帝派人挖通隧道，攻入炎帝身边，直接俘虏了炎帝，战斗结束。
炎帝战败臣服，炎黄部落结成联盟，确立黄帝共主地位，开创“部落联盟制”先河。
炎帝的技术（如黍稷种植、草药）与黄帝的造车、纺织等技术整合传播，使炎黄部落迅速发展。
仓颉造字、嫘祖养蚕等文明创制始于战后联盟时期。
"炎黄子孙"概念源此，成为中华民族认同的核心符号。
炎黄部落在陕晋豫交界地带，属于西部。
而在东部的九黎部落，掌握了青铜的冶炼技术，武器和防具精良，不断扩张，打败了炎帝，炎帝向黄帝部落求援。
可是，兵器的差距，使蚩尤部碾压炎黄联军，“九战九败”，退至涿鹿。
最后，黄帝借助涿鹿地区夏秋多雾、多暴雨的规律，引诱蚩尤深入河谷，借山洪击败蚩尤。
蚩尤战败后九黎部众南迁（演变为苗族等），部分融入华夏族，“黎民百姓”一词由此而来。
战后，黄帝确立中原共主地位，部落联盟向早期国家形态过渡。东夷青铜技术与炎黄农耕文明结合，推动工具革新。
“炎黄子孙”成为华夏族核心认同，黄帝升格为中华人文始祖。
夏朝至商朝早期夏朝在公元前2070年建立，公元前1600年被商汤攻灭。（默认的年份都是公元几几年，需要在前面加上公元前）
因为那时候没有文字，出土的文物也多是符号记录，所以，夏朝有400年左右的空白期。
黄帝成为华夏共主之后，随着工具的发展，人们在顺应大自然的同时，也在不断探索大自然。
黄帝去世后，他的儿子少昊继承部落联盟首领。此后权力经颛顼（黄帝之孙）、帝喾（少昊之孙）、尧、舜等“五帝”传递，均通过民主推选（禅让制）确立领导权。
颛顼上位后，通过强化改革，确立“绝地天通”制度，垄断祭祀权以巩固统治。
尧、舜推行历法、刑法（如舜制五刑），并命大禹治水，推动水利与农业协作。
舜帝时期，大禹因治理洪水、划定九州有功，接受禅让成为部落联盟首领。他通过涂山之会（万国诸侯朝贡）确立权威，并铸造九鼎象征王权。
大禹去世前，禅位给伯益，但是禹的儿子启，却杀了伯益夺取了权力，以世袭制取代禅让，建立中国首个世袭王朝——夏朝。
夏朝建立时，系统性的文字依然没有出现。
但是根据考古可以判断出，这一时期，人们的交流开始变得频繁，活跃的区域也在逐渐扩大。
周边民族（如部分东夷）通过联姻、文化借鉴产生认同感，民族融合在潜移默化中进行。
多年后，夏王太康失去人心，东夷首领后羿趁机攻占夏国都城（“太康失国”），后羿不久后又被寒浞杀死。
寒浞又被太康的儿子少康联合夏国的遗民打败（“少康中兴”）。
虽然经历了长久的战争，却加速夷夏文化的互相交流融合。
之后，传承至姒孔甲时，姒孔甲喜好玩乐，不管理国家大事。
由于他的放纵，各诸侯渐渐获得了自主权。
诸侯当中，尤其以商发展最为迅猛，商的实力不断壮大后，不断向外扩张，抢夺了更多的土地和奴隶。
到商汤继位时，商国已经发展为一个成熟的诸侯大国了。
于是，商汤盯上了日益腐朽的夏朝。
夏朝此时已经传承至夏桀，夏桀大兴土木修建宫殿，强征民力，加剧了社会矛盾。
另外，夏桀宠幸妺喜，诛杀忠臣关龙逢，导致统治集团离心离德。
贵族沉迷青铜礼器等奢华消费，农具持续减产，重礼器轻生产的政策耗尽了夏国的国力。
商汤在伊尹辅佐下，先攻灭夏朝东部屏障——葛、韦、顾、昆吾等附属国，孤立夏都斟鄩。
然后商汤率诸侯联军与夏桀会战于鸣条，夏军因士气低落溃败，桀逃亡至南巢被俘，夏朝灭亡。
商和西周的空白期现在出土的殷墟甲骨文，最早追溯到公元前1300年左右，这些甲骨文可08.n5.07vo.cn以印证商朝中期到帝辛时期的战争、祭祀等活动。
商朝初期的遗迹，出土的文物没有系统文字记录，大多是一些符号，无法翻译。
现如今，商早期的历史信息，多需要靠周代的文献追述。
而从周代的文献可以发现，商汤灭夏和周武王伐纣几乎一模一样。
所以，还是需要有更多文物出土，才能印证商初的历史。
商人是东夷的一支，夏朝末年，商的势力已经从黄河的下游拓展到了中游。可怕的是，夏朝竟不知商已经发展到这里了。
商汤以德立威、以宽治民，巩固了自己的统治，更因为百姓的交流，使更多的夏国人想要加入商。
于是，为了能够取代夏国，商汤将国都迁移到了夏的附近。
商汤的举动，终于引起了夏王的忌惮，于是将商汤招进国都，把商汤囚禁在了夏台。
一段时间后，在一些人的劝谏下，夏桀还是放过了汤。
归国后的商汤，发起了讨伐夏桀的誓师大会，他陈说了夏桀的昏聩统治和百姓对夏朝的憎恨。
商汤鼓吹商灭夏是上天的旨意，夏国不得违抗，所有跟随上天旨意的人都能得到恩赐。（缺少主语）
商朝初期，商汤吸取夏朝的教训，使商朝的文化、经济都得到了显著发展。
可是，由于实行“父子相继”与“兄终弟及”并存的继承制，导致仲丁至阳甲期间“九世之乱”（约前1500年-前1300年）。
以至于的发展到帝辛时期，积重难返，帝辛想要改革已经来不及了。
周朝的文献将帝辛污名化，不过从现代出土的文物中，可以发现，帝辛时期确实开展了中央集权和奴隶制改革等一系列的举措。
但是，由于触动了贵族的利益，很快就被各诸侯国联手消灭掉了。
也就是打周灭商开始，历朝历代都开始遵循“暴君-圣君”，成为中国古代政治合法性的核心话语框架。
西周建立后，公元前977年至前841年，这段约136年的历史，因缺少充足的信史和文物印证，使周王室的统治出现历史空白。
这段时间涵盖周穆王、周共王、周懿王、周孝王、周夷王等多位君主，直到周厉王因“国人暴动”，西周灭亡，东周建立，开启战国时代，历史记录才恢复。
在这空白的136年内，周王室权势衰微，诸侯渐渐无视周天子，晋国的韩赵魏等六个贵族又在这段时间内做了什么，都是需要我们去一一探索的。
结语秦统一后推行标准化文字，汉代《史记》等正史系统化编纂，标志着历史记录的全面规范化。
西周建国后，为何会出现历史空白期？
历史是一面镜子，而我们5000多年的历史中，这面镜子还有哪些地方没有修补好呢？经过长达4年的“艰难”靖难，朱棣终于攻入了应天府，他的心里五味杂陈。
各部正在全力寻找走丢的朱允炆，朱棣想要问问朱允炆，老爹留下这么好的局面，怎么就被他整成这样了？
没一会儿，姚广孝回来了，带着一副圣旨给朱棣，朱棣看后，为什么会失声痛哭？
操碎心的朱元璋朱元璋65岁时，大明第一任太子朱标不幸去世。
向刘三吾等大臣详细询问后，朱元璋清楚了历朝历代皇位继承的方式和优缺点。
朱元璋发现，如果从朱标的兄弟当中选择新的太子的话，后世有可能产生诸如玄武门之变、赵光义占据皇位等兄弟阋墙的悲剧。
朱元璋非常珍视亲情，所以，长远地考虑，朱元璋制定了“嫡长子继承制”。
无论朱家传承到哪一代，必须遵守皇明祖训，以此保证皇位的正常延续。
而后，朱元璋将朱允炆生母吕氏抬为了太子妃，朱允炆自然就成了实际的嫡长孙。
朱元璋打破以前的传统，计划隔辈儿传位给朱允炆。
法统确立后，考虑到朱允炆年幼，在朱标死后第二年，朱元璋开始处理第二个不稳定因素——淮西勋贵集团，目标直指蓝玉。
锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反，朱元璋立即逮捕蓝玉，审讯中蓝玉否认谋反但承认其他罪行。
吏部尚书詹徽审讯时逼供同党，蓝玉反指詹徽为党羽，导致詹徽被牵连处死。
最终蓝玉三族，景川侯、鹤庆侯等十三侯，东莞伯、微先伯，以及大量都督、指挥使如冯胜、傅友德、王弼等武将，皆被牵连处死。
通过蓝玉案等案例，向朱允炆灌输“骄将必除”理念，但临终他又留九字密训：“勿杀功臣，勿纳外戚，勿信谗言”，形成了矛盾警示。
解决了尾大不掉的军权问题后，朱元璋在朱允炆的教育方面，也下了大力气。
朱元璋想要朱允炆获得文臣集团的支持，指定翰林院儒臣为朱允炆讲授《四书》、《五经》，重点强化儒家仁政思想与礼法制度，塑造其“宽仁守礼”的君主形象。
洪武帝还让朱允炆主导修订《大明律》，参酌《礼经》删除了73条严苛的条文（如减轻连坐刑罚），使国家进入休养生息阶段。
此外，朱元璋还让礼部修订《皇明祖训》，将藩王约束、中央集权等核心制度写入其中，并要求朱允炆反复研读，明确“祖宗之法不可违”。
实操方面，朱元璋让14岁的朱允炆每日旁听早朝，熟悉政务流程与群臣互动模式，逐步授权其处理普通奏章，朱元璋亲自批注修改意见。
朱元璋欣赏孙子“类其父（朱标）之仁厚”，却低估了仁厚性格在权力斗争中的脆弱性。
当朱允炆提出“裁边军十万屯田”、“征青楼税充国库”等理想化政策时，朱元璋虽觉荒谬，却未彻底纠正其脱离实际的倾向。
为了提高朱允炆解决问题的能力，朱元璋采用“九问教学法”：通过提出“为何封藩王”、“如何处理奸臣”、“若君父暴亡如何应对”等尖锐问题，迫使朱允炆思考权力运作逻辑，培养决断力。
他又反复剖析汉代“七国之乱”，要求朱允炆模拟削藩策略，并警示“诸王拥兵必成棘杖之刺。
大族长朱允炆为朱允炆准备了这么多的朱元璋，做梦也没想到，他高估了朱允炆的实操能力，也低估了明朝儒学文臣架空皇权的能力，更低估了朱棣造反的能力。
他以为派到各藩王身边的和尚，都老老实实地监视着藩王的一举一动，却不知道，哪里有压迫，哪里就有反抗。
朱标死后6年，朱元璋去世，21岁的朱允炆毫无波折地登基称帝。
看着爷爷留下的硕大基本盘，年轻的朱允炆沉浸在儒学“王道”中无法自拔。
自认为天下无敌的他，想要尽快完成爷爷交给他的任务，便马上毫无顾忌地开始削藩。
万事开头难，万事也容易败在开头。战略错了，其他一切都是无用功。
朱允炆和兵部尚书齐泰以及自己的授业恩师黄子澄沟通如何削藩。
黄子澄（太常寺卿）主张先削弱势藩王孤立朱棣，提出“周、齐、湘、代、岷诸王皆削之，燕势自孤”的渐进路线。
他引用汉代七国之乱案例，声称“诸王护卫兵才足自守”，断言中央军可速平叛乱。
朱允炆一味地相信了儒学大家黄先生，采取了“先弱后强”顺序削藩。
建文一系向各王府派驻文官（如伴读、长史），名义辅政实则监视，随时向文官集2w.n5.07vo.cn团密报藩王言行，为罗织罪名找到缘由。
他们还选派翰林儒臣教育藩王子弟，重点灌输“君臣大义高于血缘”观念，瓦解宗室忠诚。
文官集团为速削藩王，常夜间逮捕、即刻定罪，破坏了《大明律》"死刑五复奏"程序。
比如以谋反的罪名，首削周王朱橚，三日即流放云南，拉开了削藩序幕。继而指控贤王朱柏“私造宝钞”“练兵谋逆”，派兵包围荆州府。
中央乱来，地方官员自然开始对中央法令阳奉阴违。
文官集团绕过三法司直接指挥锦衣卫抓人，剥夺藩王申辩权。
湘王朱柏要求赴京自陈遭拒，受此奇耻大辱，朱柏拒绝受审，随即自尽。
文雅仁厚著称的朱柏，28岁没有子嗣就被逼跳火而死，标榜儒家仁政却构陷逼杀宗室，震动了宗室。
朱允炆毫无章法，不讲情面的削藩，让各宗亲心寒，宗室之间，再也无人支持朱允炆。
这还不算完，朱元璋在的时候，大显仁义的朱允炆，在黄子澄等人的鼓动下，撕下了伪装，又继续以各种名义废掉了齐、代、岷三王。
此外，文官借削藩推动“建文新政”（如减免江浙赋税），触怒北方勋贵集团，促使这些勋贵暗中支持有军权的藩王。
几个弱小的藩王被处置后，激起了其他藩王的求生欲。
不过，这时候朱允炆其实还是胜券在握的，毕竟兵马、粮草等方面，朱允炆始终掌握着绝对优势，但朱允炆依然是败了，为什么呢？
八百北兵奔南京削藩初期，远在北平的朱棣收到消息后，佯装中风瘫痪，甚至传言在猪圈和猪抢食，以此削弱朝廷对北平的关注。
而他暗地里加紧备战，招募了800死士充作自己的亲卫，招兵买马，建立兵工厂，铸造兵器。
朱棣重金收买北平籍贯的中下级军官，如通州卫指挥佥事房胜、蓟州指挥毛整等，向他们承诺“靖难功成共享富贵”，这种鼓动，引来了大量北方驻军体系投靠。
通过这些人，朱棣又顺势找出北平的间谍史葛诚，反间陈瑛，渗透地方官员，使内部稳定。
当削藩的舆论发酵到宗室和勋贵人人自危时，朱棣四处游说其他藩王和勋贵，承诺李景隆保留爵位并加封太子太师以，联系被文官集团雪藏的徐增寿，获取建文朝廷的机密。
他又以“中分天下”为饵，骗取宁王朱权合作，吞并其麾下“朵颜三卫”骑兵。
眼看时机成熟，朱棣以“清君侧，诛齐泰、黄子澄”为名起兵，宣称“奉天靖难”。
起兵后，朱棣迅速诱杀北平布政使张昺、都指挥使谢贵，一夜控制九门及三护卫兵马。借此避开朝廷重兵布防的山东，迂回直插江淮。
在勋贵的默契配合下，比如开国勋贵耿炳文只守不攻，悄悄地拖延战机。
换上勋二代李景隆后，50万大军却屡战屡败，而反观朱棣，兵马越来越多，粮草也越来越多。武定侯郭英，在东昌之战中，更是直接投降。
在一路有惊无险的冲锋下，朱棣来到了南京城下，谷王朱橞与曹国公李景隆竟主动开城迎朱棣。
进入南京城后，听闻建文帝消失，朱棣下令全城搜捕打压宗室的文官集团，并秘密寻找建文帝。
没想到，朱棣却在看守皇陵的太监手中，寻找到一份朱元璋秘密藏起来的圣旨。
圣旨上写着，如若年幼的朱允炆无法控制朝堂，被朝臣架空的话，可携此圣旨，召燕王朱棣入京辅政。待到理清朝堂，须返回北平继续镇守边关。
朱棣看完后，想想自己近似造反的行为，又想到小时候朱元璋严厉的神情，眼泪不自觉地流了下来，大哭道：爹，你害的我好苦啊！
结语朱元璋身为一代明君，完美的解决了秦二世而亡的问题，却依然错估了人和历史发展的偶然性。
每个人的实践能力不同，一生的发展情况，与学习到的经验多少并不是等号关系。
我们需要在亲身实践中，将经验和实际证配所，内化成自己的东西，才能掌握属于自己的知识，自己的力量。
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